論孔子的復活

Goethe

論孔子的復活 作者：張緒山
文章來源：學術批評網
瀏覽：92 次一、孔子身後的榮辱沉浮
孔子生前是頗自負的，稱「天生德於予」，「文王既歿，文不在茲乎」，以文王、周公的托命人自居,為復興「周禮」而奔走呼號。然而，終其一生可謂壯志未酬，宏圖未展，頗不得志的，除去魯國司寇位置上的短暫風光，幾乎沒有值得誇耀的政治閱歷。去官之後，懷揣經國濟世的政治理想，坐在牛車上風塵僕僕地顛簸於列國之間，有時幾乎餓扁肚子，其體膚之苦可以想見；然而，更大的痛苦恐怕還在於精神上：他以絕大的希望汲汲於兜售他那套自以為是的治國方略，而屢屢受拒於諸國君主，直落得「惶惶如喪家之犬」，理想無所寄托，其心情的抑鬱與苦澀，可以想見。他政壇失意而轉心於教化人才，雖有弟子三千，賢者七十二，但對弟子們能否不折不扣地遵從其「道」，並無充分的信心，故有 「道不行，乘桴浮於海，從我者，其由歟」的悵然之歎。可見他似乎意識到，自己的道義高論，即使在他的眾多親炙弟子，也絕難踐行。懷著這樣的心情離開人世，想必是悲涼而充滿挫敗感的。
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ccb1240a

孔孟學說是連在一起的,孔子為至聖,孟子為亞聖.
統治者只喜歡挑對自己有利的片段去實行而已,而非學說不好.
孟子裡就有[民為貴,社稷次之,君為輕]只不過所有掌權者的順序是剛好顛倒.
任何思想再好也比不上掌權者的一句話.

astyop66253

[b][/b]孔子真的很偉大 至聖先師

我認為要學就學全部,因為學儒家太多年只學忠君愛國.而其怹沒有

suntim

很多君主都只是利用儒家，啥麼忠君、愛國
難道壞君主也要忠，這不過是個手段!
但文革批的好像都是孔子的錯，卻不知真正的錯誤在哪!
中國的制度太多弊漏了，光家天下就是一個了，
貪官多、清官少、才人都被忽略
現在仍然看到文革對大陸人的影響，看陸客就知了!

hs750403

我想孔子的思想不僅止於影響中華文化
也影響著我們身邊的東北亞~東南亞鄰居們!
就像西方也有柏拉圖、蘇格拉底、亞里斯多德那種流傳百世的哲學家
我覺得孔子也是我們中華文化的驕傲!!!!!
有些傳統的陋習是該改進，但不該像文革一樣全盤否定才是~