祭拜祖師寶塔
繼承弘法大願
2023年戴德金剛上師
發起四川度生旅行
戴德金剛上師開示各位同修，朋友們：大家好！期盼已久的四川度生旅遊，終於要在9月5日成行了。因疫情關係，四川度生旅行至少耽誤了三年之久。很早之前融正居士就發心，由於工作關係脫不開身，一再推遲，今年終於全國放開了。經過近幾個月的溝通策劃，最終完成了四川度生方案。大家知道雅安過去歸屬西康，現在屬四川省，著名的旅遊勝地，風光甚是優美。最重要的是我的上師-靈明金剛上師的舍利塔就坐落於雅安金鳳寺。
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靈明上師 千古難逢這位上師太難得了，我要著重介紹。她是民國的傳奇人物，女英雄、女上師，難能可貴，前無古人！
一是“出身名門，決志求法”。靈明上師出生於名門貴族，四大家族（即蔣介石家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陳果夫、陳立夫家族）中，她跟陳立夫有表親關係，從小接受私塾教育，篤信佛教。到談婚論嫁之時，許多王公貴族要來求情，她一概拒絕，很早就對父母闡明：終身不嫁，一心求佛！決心去求大法，為了脫生死。
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二是“西藏求法，轉世傳奇”。靈師隻身前往西藏，騎著馬，帶著槍，馬鞭高揚、器宇軒昂，連西藏高原的土匪強盜都不敢碰這位英雄豪傑。她來到西康一個喇嘛廟，只見好多喇嘛虔誠迎接，大家興奮的喊道：老堪布回來了！原來20年前她曾是這裏的堪布，圓寂的時候說，過20年以後我還會回來。這個寺廟在康定，但是還能找得到嗎？這次我們到康定去找找，碰碰機緣。三是“兩位大德 悉得傳授”。靈師有兩位上師，一位諾那上師，寧瑪派的大呼圖克圖。一位是貢嘎上師，噶瑪噶舉派大德。她傳承了紅白兩教，三次閉關，十分精進，得到貢嘎上師贊許，成就第一。據說，連當初她皈依過的師父，都反過來再皈依她，可見，當時佛子們崇法的心量。靈師致力於弘法度生，要把佛法普傳於中國漢藏大地，籌畫開班講學，開辦學院精舍，興造廟宇等等。但生不逢時，正值文化大革命，非但不能講經傳教，連廟宇都被打倒查封。
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護持靈師 艱難求法在遇到靈師之前，我曾學過紅白兩派的密法。我在《地藏修證》法本裏都有記錄。1961年，那時我任職於上海人民醫院，農曆七月卅日夜，由地藏香引導，我步行到上海信眾會，由此得識諸大德善友，並得以通讀顯密經書，西藏各種的大法的手抄本，甚至很多是不外傳的最高密法。而就在此前不久，當時上海很多老居士曾得同一夢境，夢觀音示境，諸多豆子中，唯有一顆能夠發芽，受觀音指點要培養一位佛教接班人。居士們得到觀音夢示後，經過觀察，一致公認戴德就是他們所要尋找的年輕人。於是大家相約每個星期輪流給我上一天課。每位大德居士都把畢生精要之法教於我，涵蓋禪宗、密宗、天臺宗、華嚴宗、法華宗、唯識宗。
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我跟靈師見面也有十分特殊的緣分，實在是可遇而不可求。在此基礎上，我迫切需要一位上師來指點我，而靈師也正需要像我這樣的弟子來護持。正當動盪的劫難關頭，1966年我在徐了法居士（徐了法，江蘇無錫人，住上海雲南南路餘慶裏十一號）家裏正好碰到靈明上師，如此之巧，千年之約，佛菩薩慈悲指點不差分毫！跟靈明上師相遇後，我為了保全靈師，為了繼續求法，我甘願冒種種危險，甚至不惜生命。最終依照我列出的六大條件（全家三代“紅”、全家全信佛、彼此高度信賴、有寬敞房間、有糧油鈔三票、離家不可過遠），終於找到了一個安靜的居處和閉關之所，千辛萬苦跟靈師一起閉關，一直到閉黑關最後到大圓滿成就，我得到了靈明上師的傳承。這是我跟靈師在一起的寶貴三年時光。
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失去聯絡 苦苦找尋1969年秋冬之間，我突遭隔離審查，甚至都來不及跟靈師告別，也沒辦法取得聯絡，她也不知道我的下落。自此我們就失去了聯繫。後來，其他的弟子領她到了各個地方，靈師最後也遭受了很多苦難。13年前，也就是2010年，我終於才第一次來到金鳳寺。為什麼我這麼晚才去呢？我在1969年離開靈明上師以後，到處打聽她的下落。我曾經推薦介紹了好幾位師兄，一起去拜見靈師，共沾法益，可他們連一聲感謝都沒有，始終沒人告訴我上師在哪里。更惡劣的是，他們竟然爭相跑去找靈師，有的去要東西，有的要遺物，有的要法印，有的要傳承，真是無恥至極，佛弟子實在不應該這樣。
我想到了唐代六祖大師，那時候有人要追殺他，要取他的首級。現在一千多年以後的末法更厲害了，他們不要把我殺了就算了。我記得90年代，我去找一位女居士，當時我給她介紹靈明上師以後，她也得到了一部分傳承。她從一個家庭婦女，後來出家，再之後得到了一個廟宇，在寧波鎮海區招寶山觀音閣（位於浙江省寧波市鄞州區招寶山西北坡）作當家師。她說自己學過密法，跟過某某上師。那個廟宇風景秀麗，依山傍水，寶塔巍巍。我特地趕到那裏去看望她，我想談談我們分別以後，靈明上師是什麼情況，你怎麼拿了這麼好的廟宇？但是她一見到我的面，不知道是怕我奪她的東西，還是怕我說出過去她的底牌？竟然一下把我推出廟門，連吃晚飯，喝茶的機會都沒有，更不要說留宿。我十分不解，離開廟門無比感傷，在外面坐了足足一個多小時。古往今來，能夠遇到靈明上師是千載難逢的緣分，我好心好意推薦這些人，他們得到修持的寶地，得到了想要的位置，但她們卻恩將仇報。我去哪里找靈明上師啊？再過了幾年，直到一個馬師兄，也是我推薦的馬師兄，他也得到了一定的傳承。他後來出家，去世以後他的弟子輾轉才找到我，這樣才慢慢的知道了雅安金鳳寺。我迫不及待趕快去朝拜我的上師，那時已是2010年5月。
金鳳師太 訴說靈師靈明上師圓寂後，服侍她的慧真師太一直等著我。直到2010年我去拜訪的時候，她已經91歲。苦苦期盼，兩人相見，她特地打扮好，兩位當家小師太左右扶著她。我在客廳裏等候，她一走進客廳，看到我撲通就跪在地上，叫我“大師兄”，這個鏡頭很難得，沒有拍攝記錄下來真可惜，可謂千古遺憾。她給我說了兩天兩夜，講不盡的靈明上師，後來種種的經歷。老師太伺候靈師，好像是一直等待著我去。等見到我以後，我們兩天兩夜滔滔不絕，想到什麼就講什麼。她所有的記憶，包括她自己的，她所有師兄弟的，還有靈明上師講的話。她所有的照片資料都拿出來。完成了使命以後，等我離開後第二年就去世了，享年92歲。
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這次我們到雅安金鳳寺，交通上比十幾年前更方便了，我們要感謝融正師兄。因為山上的房子不多，一些住房都住了出家人，都是尼姑。我們聯繫了山下的賓館。每天早上我們在賓館附近吃早飯，然後叫車上山，參觀完之後她們會招待我們中午飯和晚飯，都是素齋。晚飯以後我們再下山。第二天吃過早飯再上山。比過去的條件好多了，我們不怕苦，不怕累，不奢求優越的條件。我們在廟裏可以多參觀，我會給大家指引講解，很漂亮的金鳳寺，它有羅漢堂，有各種後花園，有寶塔。這個地方實在是好。看後面的山，像鳳凰點頭，是個風水寶地。我可以領大家看看靈明上師居住的樓，她臨終的床，她的箱子，她的遺物還有一部分存在。解放前，貢嘎上師也曾在這裏弘法講經，楚禪法師也在這裏講過禪法。這裏融合了密禪淨三宗，不分宗派。風光旖旎，環境靜謐。關於靈師的傳記-《靈明上師的艱難弘法歷程》本來我計畫在這次雅安旅行前要印出來人手一冊。但時間匆忙，幾番修改我想再加以完善。正式出版後會贈送給每位弟子，供大家仔細研讀。
祭拜祖師 弘法大願
2023年距離上次又過去13年，我計畫再來拜祭我的上師，百感交集，淚流不止。靈師沒有施展弘法志願，我雖不才，立志弘揚佛法，“顯密兼修、即身生西”是八字綱領。
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這次參加的人很多，我希望你們知道，這不是普通的參觀旅遊。如此難得可貴，從古到今沒有過這樣的女上師，沒有過這樣的女英雄，十分稀有難得，真是找不到第二個！今年是靈師圓寂40年，我們終於有幸能夠到雅安，再去祭拜我們的祖師，意義十分重大！大家沒有福報碰到，而我在轟轟烈烈的動亂期間，碰到這樣的一位上師，實在不易，我們竟然分手都不能告別，告別以後都不能問候一聲。我們虔誠拜祭，用我們弘法度生之心，繼承靈明上師沒有完成的事業。這是她最高興，最喜歡看到的。請我的弟子們跟上師一起努力，將靈明上師的法發揚光大！
重建寶塔 繼承弘願 這次我會帶大家領略金鳳寺，這是一座可愛古樸的廟宇。它最早興旺於唐代，經過宋代香火的旺盛，幾經周折，飽經災難，於清代重修，現在的建築都是清代重新造的。我主張在廟裏多住幾天，一兩天是不行的。這次重點就是看靈明上師住在那裏的地方，還有臨終時的情況。
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另外，我對於金鳳寺靈師的寶塔不滿意，當初在造寶塔的時候，據說她的平反證明沒有到（事實上已經到了，只是沒人出面為靈師做平反工作，以後再詳細講），當時遭難之後，有人跟沒人幫忙，結果會差很多。她的墓碑現在還在用“尼桑圖”，一個普通出家人的法名，沒有用“靈明”，我作為弟子很慚愧。對於金鳳寺當家，那兩位小尼姑是我的後輩，我一再告訴她們，由我們來出錢重新造，但是她們不同意。我們要求改建，也不允許，甚至要求移動一公尺，或者我們自己做範本，還是不允許。儘管現在她們重修了寶塔，但是我看到墓碑還是沒有平反之前的，不是靈師真正法名。但是我發心我們另外再造一個寶塔。
我想再多拜一拜靈明上師，也想重新造一座靈明上師的塔，就造在我們的附近，這樣能夠經常去看，不再到雅安，不用受別人控制。我們可以把上師的衣冠塚和她送給我的紀念物放在裏面，造寶篋印塔裝藏。以後我們就可以經常繞塔，經常祭拜我們的祖師。我相信大家一定會同意的！
蒙山道場 施食起源靈明上師的塔在寺門外，走三五分鐘就到了。距離金鳳寺幾十公里，還有一座永興寺，當家人也是尼姑。這裏最大的特點，就是不動法師的道場，13年前我也來祭拜過。我們都知道上師給你們教授的焰口施食法門。這個法極好，我們利益的眾生就是我們的親人，就是我們的冤親。用平等心、懺悔心普度一切眾生，解冤度生都融合於焰口施食之中，功德實在太大了。佛說“不施食者，非我弟子”，那施食之法最早到底是哪位傳過來的呢？那就是這位不動法師。
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不動禪師為西域梵僧，曾在西夏傳經、護佛，聲譽頗高。宋代佛教興盛，元豐四年（西元1081年）西夏國勢衰退，時局轉危，大師離西夏入中土，因仰慕聖山，於是便西折往蒙頂山永興寺掛錫修行。此時，蒙頂山佛教開始興旺，香火鼎盛。
《瑜伽焰口蒙山施食法本》就在此地完成，成為我國施食法門的起源地。這裏有中國佛教會會長一誠法師寫的“甘露道場”牌匾。正因為這位偉大的不動法師，我們才有這麼好的焰口施食妙法。我弘揚施食妙法六十餘年了，十分殊勝的法門，能夠為利益眾生而忘我，我們不是追求為自己開悟，而為了眾生離苦得樂，其中包括自己的親人，還有冤親債主。所以這個道場我們值得去看看。這裏的當家師還曾經邀請我寫了兩個字，不知道現在是否還在，我會帶領大家去參觀。
此外，我們還要品嘗當地的蒙頂茶。蒙頂茶是中國傳統綠茶，因產地為蒙頂山而得名。常年細雨濛濛、煙霞滿山。其湯色碧清微黃，清澈明亮，滋味鮮爽，濃郁回甜。相傳西漢時，甘露普惠妙濟大師吳理真，“攜靈茗之種，植於五峰之中”。吳理真在上清峰栽了七株茶樹。茶樹“高不盈尺，不生不滅，迥異尋常”，久飲該茶，有益脾胃，能延年益壽，故有“仙茶”之譽。
康定之行 意義重大有人說去雅安就夠了，康定沒什麼必要去吧。不是，我說幾點理由。
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康定也是一個寶地，有三大寺廟，分別是金剛寺、安覺寺、南無寺。其中的金剛寺是我們的另外一位祖師圓寂的地方。我的四位上師之一，我從小就學他的法，最值得尊敬的-諾那上師，寧瑪派大德。他擁有傳奇的一生，以後我會慢慢講。他在土牢裏待了六年沒給毒死，隻身越獄逃出來，到北京、天津、上海、武漢全國各地弘揚密法。如此惡劣的條件還不死，實在不可思議，一般人在裏面六天都受不了，他竟然活了下來。靈明上師向他求了很高的法以後，諾那上師也委託貢嘎上師。靈明上師於是得到兩位上師紅白兩教傳承，十分稀有。
此外，南無寺也特別宏大雄偉，裏邊有宗喀巴大師6公尺高的塑像，還有彌勒菩薩相，莊嚴無比。
我們還要參觀康定博物館，裏邊有珍貴的文物，是甘孜藏族區域的文物。當然裏面還有藏密的法物。師太曾經告訴我，靈明上師臨終一直念我的名字，她親手縫製了兩個包裹寄給我，一個不知道是哪位師兄弟盜走了，另外一個寄出來了，但是被扣留（當時文革）。後來打聽到，扣留的包裹在西康文物處，現在的這座康定博物館就是西康文物處負責管理的。到底有沒有這個包裹，我們去一看究竟。當然現在屬於公家財產，由國家收藏我們也應該放心，值得看一看。
珍惜機會 不可重來對於高原反應，大可不必擔心，2500百公尺不算什麼。我70歲的時候到雲南玉龍雪山，騎馬上到最高5600公尺，我沒有任何不舒服的感覺，唯獨風大的不得了，一刻不停的颳風，而且山上終年結冰，十分結實，不能爬上去，也很危險。這是我的一個終身難忘的記憶。
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這次大家正好借此測量一下自己的心臟功能。我到西藏拉薩沒感到什麼不舒服，最多就是爬樓梯的時候慢一些，我不要氧氣晚上照樣睡覺，而且睡眠很好。最初我建議從成都到雅安，最後到到康定，逐步升高。後來我決定倒過來：從成都坐高鐵直接開到康定，先難後易。我們到康定第二天都很興奮，從家裏出來，也不要洗澡，也不要洗頭。如果在過去，十多天旅行下來最後到康定，那有的人要洗澡，洗頭可能會感冒或者發燒。所以行程倒過來，從康定結束後再去雅安，雅安結束最後到成都，四五天的時間可以悠閒的喝茶談心，還可以參觀諸葛亮的廟，杜甫的草堂，談談此行的回憶，多麼愜意幸福！錯過這次千載難逢的機會，以後如果說你還要再去幾天，不可能了，哪怕你準備一百兩黃金，一百萬美金都沒用，可遇而不可求。再次希望大家千萬珍惜，趕快報名參加，不要放棄每一個旅程，克服困難，爭取全程參加！謝謝大家！
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