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標題: 觀住四念處 (與心得) [打印本頁]

作者: 2923640 時間: 2017-7-14 02:24 AM 標題: 觀住四念處 (與心得)

本帖最後由 2923640 於 2017-7-14 02:32 AM 編輯

四念處{轉帖}(下有心得感謝您的耐心)

如果一個人不知道修持四念處觀，就會遠離成聖成賢的法門，與聖道漸行漸遠；如果與聖道漸行漸遠，就會與甘露法門愈行愈遠；如果與甘露法愈行愈遠，就免不了遭受生、老、病、死種種憂悲苦惱。相反地，若能修持四念處觀，就能親近成賢成聖的法門，受此甘露法門的薰陶，也就能避開生、老、病、死的種種憂悲苦惱，究竟離苦得樂。」

觀身不淨

欲愛、色愛是生死的根本，只要有一點點貪愛的念頭，將來還是要繼續受輪迴的果報，所以修習觀身不淨，來破除我們自己及他人對身體的愛著，以及破除欲愛、色愛的根本煩惱。

在日常生活當中，看見自貪愛的人，我們就會開始打妄想，想那個人的頭髮很飄逸，身材很勻稱，或者面貌姣好、清秀、有氣質等，種種念頭就會開始念念遷流，所以用「觀身不淨」的道理來思惟，破除對「淨」的執著。不淨的觀法很多種，例如：五種不淨、七種不淨、九孔流不淨及白骨觀等。在此簡單舉例九孔流不淨之修法。

依據不淨觀的道理修習，一次、二次、三次、乃至十而百、百而千，不斷反覆薰修，直到任何時刻，看見自己和他人都不會貪著，一點貪愛之心都沒有了，這樣「觀身不淨」這個法門就修成功了。

觀受是苦

受，就是一種感受。承認接受外面的苦樂境界，這就是受。但眾生執著種種快樂的感受，因而起了貪愛，拼命去追逐、佔有，就不斷地造惡業，將來就要受報。所以，觀受是苦，是用來對治眾生對「樂」的貪求慾望。

所有的感受可分為三種，一是苦受，二是樂受，三是不苦不樂受，其實所有的感受都是苦的，苦受是苦苦樂受有有壞苦，不苦不樂受有行苦，觀受是苦就是了解一切的受都是苦。
苦受是苦苦

即苦上加苦，如社會上有不少人吃不好、住不好，身體也不好，本來就已經是苦，又遇到老闆看自己不順眼，再加上經濟不景氣，這又是苦。甚至為了家庭，不但做工苦，薪水又低，這又是苦。所以，諸如此類，可說真是苦上再加苦。

樂受有壞苦
有樂受就會有壞苦，世界上所有的快樂，到最後都有悲傷、煩惱、不管身體或心念都是如此。做了善事，人家稱讚幾句，心中就會感到快樂，可是等到失去了或好的東西毀滅了，樂的最後都是壞苦。就像我們吃東西，吃得很可口，就拚命地吃，覺得很高興，結果吃壞了肚子，不但沒營養，腸胃也出了問題，這就是壞苦。
不苦不樂受有行苦
雖然沒有苦也沒有樂，可是心始終還是想東想西，想過去、想現在、想未來，妄想沒有停過。不想打妄想，偏偏打妄想，所以，有微細的生滅和念頭還是苦，這樣念念遷流就是行苦。

除了打坐時可以思惟外，在日常生活當中反覆思惟身心的感受，一切都是苦。如果與觀受是苦這個法門一念相應，這樣一來，樂也沒有了，苦也沒有了，不苦不樂也沒有了，這些都是虛妄不實的，就離開三受因了。這個苦與樂了不可得，中庸受也是虛妄的，就能超脫凡夫的境界。

觀心無常

我們的心，不是一個永遠不變的心境，一下子這樣，一下子那樣，這就是無常。而眾生執著一切萬物皆恆常不變，而不知此均有生滅現象，所以觀心無常，是用來破除眾生對「常」的執著。

例如現在口很渴，想喝一杯水這是一個念頭，把這一杯水拿起來喝一口茶，覺得這杯茶很可口，繼續再喝一口，就有點淡而無味，再喝就不想喝了。同樣是在喝茶的這一念心，前後的心境念念遷流，這麼大的變化，這就是無常。

除了觀心無常之外，也可觀一切萬物之生滅。如花草、樹、木，或一枝筆、一張桌子，任何看得見的東西，皆有生滅。人、事也是無常，當無常到來的那一剎那間，世界上沒有任何一個人、一樣東西，可以作為我們生命的依靠，每個人這輩子汲汲營營所追求的一切財富、名利、情感，卻在瞬間都有可能幻滅，變成一場空。

生滅就是無常，稱為無常觀，從早上到晚上，我們的念頭都是生滅生滅，念念不住，念念遷流，現在明白了，這就是一個法門，這個無常觀的法門可以達寂滅、沒有生沒有滅的境界，這樣就了生死、出三界了。

觀法無我

在這個世界上，任何的人、事、物，皆要具足種種條件、因緣才能成就。既然是因緣和合，就沒有一個實質的自性存在，自性就是「我」，所以一切法即是無我。一切現象都是仗因托緣而生，

而眾生執著一切為實有，所以就用這法門來對治。

我們思惟「人」是由骨、肉、血、細胞等組合而成，具足種種條件才能組合成這個「人」。若這些組合因素散去，「人」也就不存在了。一棵樹，要有水、陽光、泥土、根、莖、葉等，因緣合和才能生長。一張桌子，先要有一棵樹，再由工人砍伐，運輸至工廠，再加工製造等，才有桌子的產生。這些都是觀法因緣和合而生，一切色法、心法皆如是觀，就能了達緣起性空，與空性相應了，就能了生死了。

心得

業境現前如是諦觀觀身不淨觀受是苦觀心無常觀法無我

如是思維應當諦觀法無我因緣合應當諦觀心無常如是諦觀受是苦

諦觀思維完畢因當放下然後依止自心所持法門

小故事

在工作時被罵了心情很不好當下在想繼續生氣也沒意思我決定轉換心情。