我們閱讀猶太人的歷史就可以知道，猶太民族自古以來只恭敬「雅威」，承認祂是超越一切、宇宙唯一的真神。任何人，即使是他們最崇拜的梅瑟或皇帝，都不能與雅威相提並論，因為這在他們認為是極端褻聖的事，他們是寧可讓人殺頭也絕對不肯做的。
耶穌的宗徒們既是猶太人，他們的做法與想法必然與自己的同胞無異，這是一定的。但是這些宗徒最後竟然不顧一切，公開向自己的同胞宣稱被他們判死罪而被釘死的耶穌是降生成人的天主聖子，並要他們恭敬祂。另一方面，宗徒們如此宣稱，顯然是違抗了猶太人自古以來信守不渝的教條。若在過去，他們必定被人用石頭砸死無疑。但是這次不但沒有人這樣做，反而有廣大的群眾對耶穌作了同樣的認可，承認耶穌確是天主子，並要求宗徒們給他們付洗（參閱宗二37-41：他們一聽見這些話，就心中刺痛，遂向伯多祿和其他宗徒說：「諸位仁人弟兄！我們該作什麼？」伯多祿便對他們說：「你們悔改罷！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。因為這恩許就是為了你們和你們的子女，以及一切遠方的人，因為都是我們的上主天主所召叫的。」他還講了很多別的作證的話，並勸他們說：「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」於是，凡接受他的話的人，都受了洗；在那一天約增添了三千人。）這一切，若以猶太人一貫的常理來衡量，確實是極不可思議與說不通的。然而究竟是什麼力量的推動與指使，使他們如此呢？原來是天主藉著聖神將聖寵恩賜給宗徒們和其他的人。因著天主聖寵的鼓舞，才使宗徒們無視個人的生死安危，挺身出來勇敢地為基督作見證；也唯有天主聖寵的感召，才使這些狂熱的猶太群眾相信並接受他們本認為既邪惡且褻聖的道理。
聖經上說：「除非因著聖神的感召，沒有人會說：『耶穌是主。』」（格前十二3）所以耶穌對承認祂是「永生天主子」的伯多祿說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父」（瑪十六17）又聖保祿說：「我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言詞，是在於聖神和他德能的表現，為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。」（格前二4-5）這清楚地說明了宗徒們出去為基督作證時，何以他們無需引用許多理論，只自稱是基督復活的見證人，即能說服無數群眾來跟隨耶穌，其道理就在此。因為賴著天主聖寵的光照和幫助，人能相信並接受雖非他的理智所能了解的一大奧秘，即基督是降生成人的天主子。
天主的聖寵是我們信仰基督、跟隨基督的一股動力。我們得到這股動力的最佳方法，就是藉著祈禱與善領耶穌為我們所建立的各種聖事。我們的信仰愈堅定，天主聖神所恩賜給我們的聖寵將愈多；我們所獲得的聖寵愈多，我們跟隨耶穌的意志也愈堅定，這是相輔相成、相得益彰的。
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